Hənəfi fiqh məcmuası olan "Əl Fətaval Hindiyyə"də bu haqda belə deyilir:
ويُكره اللَّعِب بالشِّطْرَنْج والنَرْد وثلاثة عشرَ وأربعة عشرَ وكلِّ لهْوٍ ما سِوى الشِّطرَنج حرامٌ بالإجماع
وأما الشطْرنج فاللَّعِب به حرامٌ عندنا , والذي يلعَب بالشطْرنج هل تسقُط عدالتُه ؟ وهل تُقبَل شهادتُه ؟ فإن قامَرَ به سقَطتْ عدالتُه ولم تُقبَل شهادتُه , وإن لم يقامِرْ لم تسقُطْ عدالتُه وتُقبَل شهادتُه
“Şahmat, Nərd, “Onüç”, “Ondörd” və bütün oyunlar (təhrimən) məkruhdur və şahmatdan başqa bütün oyunlar icmayla haramdır.
Şahmata gəlincə bizə görə şahmat oynamaqda haramdır. Şahmat oynayanın ədaləti düşərmi? Məhkəmədə şahidliyi qəbul edilərmi?
Əgər şahmat vasitəsiylə qumar oynayırsa ədaləti düşər və şahidliyi qəbul edilməz. Qumar oynamırsa ədaləti düşməz, şəhadəti qəbul edilər.”
Qaynaq: Nizamuddin Əl Bəlxi: Əl Fətaval Hindiyyə: 5/432
Beyrut: Darul Kutubil İlmiyyə: 1421/2000
Digər bir Hənəfi fəqihi Zeynuddin Ər Razi (v. 666 h/1268 m) bu barədə deyir:
ويحرُم اللَّعِب بالنرْد وَالشِّطْرَنْج وَالْأَرْبَعَة عشرَ وكلِّ لَهْوٍ إِلَّا المُناضلةَ والمُسابقةَ بالخَيْلِ ومُلاعَبةَ الأَهل
“Nərd, Şahmat, “Ondörd” və ümumiyyətlə hər cür oyun haramdır. Ox atma yarışması, at çapma müsabiqəsi və insanın öz xanımıyla oynaşması bundan müstəsnadır.”
Qaynaq: Zeynuddin Ər Razi: Tuhfətul Muluk: 237
Beyrut: Darul Bəşəiril İsləmiyyə: 1417
Təliq: Oyun haqqında qeyd edilən fətvanın eynisi aşağıdakı fiqh kitablarında da mövcuddur: “Təkmilətul Bəhrur Raiq”, “Bədəius Sanəi”, “Tuhfətul Fuqaha”, “Əl İxtiyar”, “Əd Durrul Muxtar”, “Məcməul Ənhur”, “Əl Camius Sağir”.
