Əssalamu aleykum. qardaşlar sualım cümə namazının 4 rükət ilk sünnəti barəsindədir. bu namazın dəlili nədir? İmam Şafinin müstəhabdır deyə ictihad etdiyini bir qardaşdan eşitmişəm. amma nəyə əsasən..? axtardım amma bir dəlil tapammadım. İmam Şafi belə buyurub--mənim üçün şübhəli məsələ olmasada bacardığım məsciddə bir inadkar qardaşa cavab verəmmədim. internetdə də bir məlumat tapammadım. bu barədə hansı hədislər var qardaşlar..? və ya məsələnə başqa cür necə aydınlaşdırmaq olar?
![Фотография](http://www.ehlitevhid.com/forums/uploads/profile/photo-thumb-24.jpg?_r=1363290839)
Cümə namazının 4 rükət ilk sünnəti
#1
Yerləşdirilmə tarixi: 21 iyun 2013 - 23:44
- Abdul Hakim və Əbu Ömər Hənəfi bu ismarıcı bəyəndilər
#2
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:19
“Bismilləhir rahmənir rahim”
Allahu təalaya sonsuz həmd və sənalar olsun, Onun Rəsuluna - sallallahu aleyhi va səlləm - , əshabına, əhli beytinə və Qiyamətə qədər onların yoluyla gedən möminlərə Allahın salamı, rəhməti və bərəkəti olsun. Söhbət açmaq istədiyim mövzu cümədən öncə qılınan nafilə namaz haqqındadır. Yazını dörd bölümdə təqdim etmək istərdim.
1. Birinci bölüm: “Rəsulullahın - salləllahu aleyhi va səlləm - cümədən əvvəl nafilə namaz qılması”
2. İkinci bölüm: “Cümədən əvvəl nafilə namaza təşviq edən hədislər”
- Abdul Hakim bu ismarıcı bəyəndi
#3
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:21
4. Dördüncü bölüm:
“Tabiin, təbəu tabiindən gələn rəvayətlər və məzhəb alimlərinin (məzhəblərin) görüşü”
Müvəffəqiyyət Allahdandır.
1. Birinci bölüm
1.1. İbn Uleyyə, əyyubdan, o da Nafidən belə dediyini rəvayət edir: İbn Ömər - radiallahu anhu -cümədən əvvəl namazı uzadardı və cümədən sonra evində iki rükət qılırdı və Allahın elçisinin -salləllahu aleyhi va səlləm - belə etdiyini rəvayət edərdi.
- Abdul Hakim bu ismarıcı bəyəndi
#4
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:24
1.2. Vuheyb, Əyyubdan, o da Nafidən təxric edir ki, İbn Ömər - radiallahu anhu - cümə günü səhər məscidə gedərdi və orda rükətlər qılardı ki, onlarda qiyamı uzadardı. İmam (cüməni qıldıqdan sonra oradan) ayrıldıqdan sonra (İbn Ömər) evinə dönərdi və iki rükət qılardı və dedi: “ Allahın elçisi - salləllahu aleyhi va səlləm - bu cür edərdi.”
(İmam Əhməd b. Hənbəl “Müsnəd” 5/32, 6/227)
- Abdul Hakim bu ismarıcı bəyəndi
#5
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:25
Bunun zahirindən anlaşılan budur ki, bunların hamısını - cümədən qabaq namaz qılmasını və sonra evində qılmasını - peyğəmbərə - salləllahu aleyhi va səlləm - nisbət etmişdir, çünki işarə ismi ondan öncə yaxın və uzaq olan hər şeyi öz əhatəsinə alır, birdən çox fəqih və üsulçu bunu aşkar sözlərlə söyləyiblər. Bu, “zəlikə” sözündə olduğu kimi uzağa işarədə daha aşkardır, çünki bunu uzağa yox, yalnız yaxına xas etmək lüğət baxımından bunun əsli mənasına müxalifdir.
- Abdul Hakim bu ismarıcı bəyəndi
#6
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:27
(Təbərani “Mucəmul - əvsat” II, 172)
1.4. İbn Abbasdan - radiallahu anhu - rəvayət edilir ki: “Rəsulullah salləllahu aleyhi va səlləm cümədən öncə dörd rükət namaz qılar, onların arasını bir şeylə (salamla) ayırmazdı”
(İbn Macə “İqamə” 94)
Hədisin digər şahidləri:
a) İbn Məsud - radiallahu anhu - rəvayət edir: “Rəsulullah salləllahu va səlləm cümədən öncə dörd rükət namaz qılardı”
(İbn Əbi Şeybə “əl-Musannəf” 4/114)
- Abdul Hakim bu ismarıcı bəyəndi
#7
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:29
![B)](http://www.ehlitevhid.com/forums/public/style_emoticons/default/cool.png)
(Tahavi “Şərhi müşkilil əsər” 10/298 hədis: 4108)
Açıqlama
Yuxarıdakı rəvayətlər birlikdə həsən dərəcəsindədir.
(bax. əl-İraqi “Tarhut-Təsrib” 3/42; İbn Həcər “ət TƏlhisul-xabir” 2/74; Təhanəvi “İlaus-sünən” 7/9)
#8
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:30
1.6. Hz. Aişədən - radiallahu anhə - belə rəvayət olunur: “Allahın elçisi - salləllahu aleyhi va səlləm - çıxarkən iki rükət qılardı.” Digər rəvayətdə isə deyilir: “Elə olmadı ki, Allahın elçisi - salləllallahu aleyhi va səlləm - mənim yanımdan çıxsın və iki rükət qılmasın.”
Hədisin ilkin variantını İbn Hibbanın “əs Səhih” kitabında rəvayət edilmişdir.
#9
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:31
(Tahavi, Əbu Davud, Tirmizi, İbn Macə)
Açıqlama
Rəvayət edilən bu hədislər cümə gününü istisna etmir. Beləliklə də Rəsulullahın - salləllahu aleyhi va səlləm - cümədən öncə iki vəya dörd rükət namaz qıldığı sabit olur.
#10
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:33
2.1. Bizə Ubeydullah b. Abdulməcid xəbər verib (dedi ki,) bizə İbn əbi Zib əl-Məkburidən, (o) atasından, (o) Abdullah b. Vədiadan, (o da) Rəsulullahın - salləllahu aleyhi va səlləm - səhabəsi Salmani Farisidən - radiallahu anhu - rəvayət etdi: Nəbi sallallahu aleyhi va səlləm buyurdu: “Kim cümə günü qüsl alıb əlindən gəldiyi qədər təmizlənir və evindəki ətirdən vurar, sonra cüməyə gedər və (yan-yana oturan) iki kişinin arasını ayırmaz, (Allahdan) ona təqdir olunan namazı qılar, imam xütbə oxuyanda susarsa o cümə ilə digər cümə arasındakı günahları bağışlanar”
(Səhih Buxari “855”, İbn Macə 1097, İbn Xuzeymə 1763, İbn Hibban 2776, Əhməd 5/181, Darimi “Sünən” 1549)
#11
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:34
İmam Buxarinin - rahiməhullah - iki rəvayətindən birində “summə rahə” sözləri keçir və “ravah: axşamın ravahı və bu vaxt yola çıxmaqdır və bu, günəş zeniti keçdikdən sonra gecəyə qədərdir.” (İbn Fəris (vəfatı hicri 395) “Mucməlul-luğə” 1/404). Buna əsasən (bu hədis) - namazda hər hansı bir ölçü müəyyən etmədən - cümə günü günəş zeniti keçdikdən sonra namaz qılmağa təşviq edir ki, bunun da ən az həddi iki rükətdir və bu iki rükətə az miqdarda ziyadə etməkdir.
#12
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:36
(Buxari “cümə” 4, 19, Müslim “cümə” 10, 26, əbu Davud “təharət” 127, Tirmizi “cümə” 6, Nəsai “cümə” 14, Darimi “salət” 191, İbn Macə “İqamət” 83, İmam əhməd 2/460, 3/81, 5/198, 420)
#13
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:38
(İmam Əhməd 5/75. Hədisin raviləri siqadır. Bax. Şəvkani, “Neylul-əvtar” 3/288)
3. Üçüncü bölüm
3.1. AbdurRazzəq Mə'mərdən, o əyyubdan, o da Nafidən belə dediyini rəvayət edir: İbn Ömər - radiallahu anhu -cümədən öncə on iki rükət namaz qılardı.
(İbn Munzir, “əl-əvsət”, 4/97)
#14
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:40
(İbn Sad 8/360, isnadı səhihdir. Bax. Nasbur-rayə 1/315, Əlbani “əl-Əcvibə” s.35)
3.3. AbdurRazzəq Əbu Abdurrahmən əs-Suləmidən rəvayət edir: Abdullah ibn Məsud - radiallahu anhu - cümədən əvvəl və sonra bizə dörd rükət qılmağı əmr edərdi.
(AbdurRazzəq “əl-Musannəf” 3/427. İsnadı səhihdir. Bax. “Nasbur-rayə” 2/207)
Açıqlama
Bu mərfu hökmündə olan mövquf rəvayətdir. Beləki, İbn Məsud bu əmri muhtəmələn Rəsulullahdan gördüyü bir bilgiyə dayanmış olmalıdır.
#15
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:42
(Tahavi “Şərhi məanil-asar 1/335. İsnadı səhihdir.)
3.5. Abdullah İbn Məsud - radiallahu anhu - cümədən öncə və sonra dörd rükət namaz qılardı.
(Tirmizi “Salət” 24; Tahavi I, 335; Əlbani “əl-Əcvibə” s.35)
3.6. İbn Abbas - radiallahu anhu - cümədən öncə 8 rükət namaz qılardı.
(İbn Munzir “əl-Əvsat” 4/97; Əlbani “əl-Əcvibə” s.35). Həmçinin Hərb əl-Kirmani isnadıyla İbn Abbasdan - radiallahu anhu - rəvayət edir ki, o cümə günü evində dörd rükət qılardı, sonra məscidə gələrdi nə ondan öncə, nə də sonra namaz qılmazdı.
#16
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:44
(İmam Malik “Muvatta” 1/10; Şafi 1/139. Nəvəvi səhih dedi. “Məcmu” 4/550)
3.8. a) İbrahim ən Nəhai- rahiməhullah - deyir: “Səhabələr cümədən öncə dörd rükət namaz qılardılar.”
(İbn Əbi Şeybə 4/114)
![B)](http://www.ehlitevhid.com/forums/public/style_emoticons/default/cool.png)
(İbn Əbid-Dunyə “əl-İydeyn” səhih isnadla)
#17
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:46
4.1. AbdurRazzəq İbn Cureyc'dən (rəvayət edir ki,) o, Ata'ya - rahiməhullah - dedi: “Mənə çatıb ki, sən cümədən qabaq on iki rükət qılırsan, bu barədə sənə nə çatıb?” Onun üçün Ummu Həbibənin - radiallahu anhə - mərfu hədisini zikr etdi: “Kim günorta və gecə fərzlərdən başqa on iki rükət qılarsa Allah onun üçün Cənnətdə ev tikər.”
(AbdurRazzəq “əl-Musannəf”, 3/246; Muslim “Salətul-müsafirin” , 15; İbn Macə , “İqamətus-salət” , 100)
4.2. a) Əbu Hənifə > Həmmad > İbrahimdən - rahiməhullah - rəvayət edir: Cümə günü imam xutbə oxuyana qədər dörd rükət qıl.
![B)](http://www.ehlitevhid.com/forums/public/style_emoticons/default/cool.png)
(İmam Əbu Yusuf “əl Əsər”. Bu əsərin isnadı haqqında danışmağa dəyməz. Beləki isnad daş kimi sağlamdır.)
#18
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:47
(Tirmizi “Cümə” 24, Əlbani “əl-Əcvibə” s.35)
4.4. a) Əbu Bəkr əl-Əsram isnadı ilə Əbu Bəkr b. Ayyaşdan rəvayət edir: (tabiin) Həbib b. Əbi Sabit - rahiməhullah - (v. h 737) günəş zeniti keçmişdirsə, dörd rükət qılardı.
![B)](http://www.ehlitevhid.com/forums/public/style_emoticons/default/cool.png)
4.5. Cümədən öncə dörd rükət qılmağın müstəhəb olması görüşündə olanlar arasında Həbib b. Əbi Sabit, ən-Nəhai, əs-Sovri, İbn Mübarək, Əhməd və İshaq - rahmətullahi aleyhim əcməin - vardır.
(İbn Qudamə “əl-muğni”, 3/250)
#19
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:50
#20
Yerləşdirilmə tarixi: 23 aprel 2016 - 16:51
(Həmçinin bax. İbn Həcər “ət-Təlhisul xabir” 2/74; Nəvəvi “əl-Məcmu” 3/457; Mərğinəni “Hidayə” ; İbn Hümam “Fəthul-qadir” II/39; İbn Abidin “Rəddul-muxtar” I/452; əl-İraqi “Tarhut-Təsrib” 3/42; Təhanəvi “İlaus-sünən” 7/9; Halil Günənc “Böyük Şafi elmihalı” s. 205 və. s.)
- Əbu Zeynəb bu ismarıcı bəyəndi
Bu mövzunu oxuyan istifadəçi sayı: 5
0 İstifadəçi, 4 Qonaq, 0 Anonim
-
Facebook (1)